JenazahSt Bernadette yang Tetap Utuh Tetapi, santo yang sama menjawab, "Ah, hatimu tidak memikirkan dukacitanya sendiri, melainkan sengsara dan wafat Putramu terkasih," dan oleh sebab itulah engkau lebih suka hadir, setidaknya untuk berbelas kasihan kepada-Nya. Peran yang sama dari Santa Perawan terus berlanjut, dan masih berlanjut Apakahaku rindu dan berharap dapat mewartakan Injil kepada mereka yang masih belum percaya kepada Tuhan? 29 April S. Katarina dari Siena St. Katarina dilahirkan pada tahun 1347. Santa yang termashyur ini adalah pelindung Italia, tanah airnya. Katarina adalah anak bungsu dalam keluarga yang dikaruniai dua puluh lima anak. Sisasisa kerangka yang digali dari makam "Santo Hyppolytus dia Via Tibertinus" dekat Roma, diidentifikasikan sebagai jenazah St. Valentinus. Kemudian diletakkan dalam sebuah peti emas dan dikirim ke gereja "Whitefriar Street Carmelite Church" di Dublin, Irlandia.. Jenazah ini telah diberikan kepada mereka oleh Paus Gregorius XVI pada 1836. Fenomenakondisi jenazah masih utuh padahal sudah berada di dalam tanah selama 17 tahun ini membuat orang-orang takjub. Fenomena kondisi jenazah masih utuh padahal sudah berada di dalam tanah selama 17 tahun ini membuat orang-orang takjub. Jumat, 10 Desember 2021; Cari. Network. Tribunnews.com; TribunnewsWiki.com; SungaiAare yang sedingin kulkas dan minim fauna, membuat jasadnya terjaga setengah membeku, Sehingga tetap utuh lengkap walaupun berada - Halaman all Minggu, 24 Juli 2022 Cari Sayamendapat komentar seperti dibawah ini di internet: Asal usul penyebutan X-mas itu di buat oleh mereka yang tidak percaya pada Yesus Kristus (Jesus Christ) sehingga kata "Christ" pada Christmas mereka ganti dengan kata "X" karena mereka tidak ingin mengucapkan nama Yesus. Inilah perbedaan akan mereka yang merayakan natal tapi tidak Kainkafannya terlihat utuh," ujar Zaenal K, 30, salah satu warga kepada soal video viral jenazah utuh, Selasa (1/6/2021). Zaenal mengaku melihat langsung penggalian dan pengangkatan kain kafan tersebut. Kain kafan yang masih utuh itu ditemukan saat digali pada kedalaman sekitar sedada orang dewasa. Apapun yang terjadi pada raja yang terpojok ini, baru seabad kemudian orang-orang Yerusalem membangun teras-teras yang menjulang di atas Mata Air Gihon di bukit Ophel yang masih ada hingga kini, pondasi sebuah benteng atau kuil Salem.2 Suatu masa pada abad ke-13 SM, sebuah masyarakat yang disebut Yebusit menduduki Yerusalem. Berikutini saya postingkan daftar orang kudus yang hingga kini kondisi mayatnya masih utuh dan menjadi tujuan para peziarah. Memang ada juga jenazah orang Kudus yang diberi lilin agar tetap awet dan ada juga yang tidak diberi obat/zat apapun. Sto. = Santo Sta. = Santa. Berikut Santo/Santa yang jasadnya tetap awet hingga saat ini: Santo Silvan Tanggamus Polsek Wonosobo Polres Tanggamus bersama TNI Koramil, [] Padatahun 1836 dilakukan penggalian makam Santo Hyppolytus dia Via Tibertinus dekat Roma yang diidentifikasikan sebagai jenazah St. Valentinus. Kemudian kerangka tersebut ditaruh dalam sebuah peti emas dan dikirim ke gereja Whitefriar Street Carmelite Church di Dublin, Irlandia. Jenazah ini telah diberikan kepada mereka oleh Paus Gregorius XVI. Kaintile yang menutupi jenazah itu pun tampak utuh. Peristiwa itu membuat warga yang menyaksikan pemindahan jenazah terkesima. Sangat mengherankan karena jenazah teratur katanya sudah dimakamkan sejak belasan tahun lalu. "Masih utuh eh, so 11 taong (masih utuh, sudah 11 tahun," kata warga yang menyaksikan pemindahan. 1 St. Francesca Romana Sliptalk Foto mayat orang suci Ini adalah St. Francesca Romana, yang juga disebut sebagai Santa Maria Nova, yang dianggap mayatnya tetap utuh, beberapa bulan setelah kematiannya, pada 1440. Namun, ketika makamnya dibuka kembali dua abad kemudian yang tertinggal adalah sosok tulang belulang. JenazahBernadette Soubirous masih tetap utuh tanpa mengalami kerusakan sedikit pun. Di bulan November 1923, Paus memaklumkan keotentikan 'keistimewaan' pada Santa Bernadette Soubirous hingga proses beatifikasi dapat dimulai dan makam mau tak mau harus digali untuk ketiga kalinya, lagi-lagi jasad masih utuh sempurna. jenazahsanto-santa,santa bernadette soubirous,saint incorruptbody,mujizat tuhan yesus,santa rita dari cascia,santa katarina laboure,santo camelus de lellis, Cy7GS. Télécharger Quel est le point de vue des Témoins de Jéhovah sur les funérailles ? Nos croyances et nos pratiques relatives aux funérailles sont fondées sur les enseignements de la Bible. En voici quelques-uns Il est normal de pleurer un être cher. Les disciples de Jésus ont pleuré la mort de leurs proches Jean 1133-35, 38 ; Actes 82 ; 939. Par conséquent, nous ne considérons pas les funérailles comme une occasion de faire la fête Ecclésiaste 31, 4 ; 71-4. Les funérailles sont plutôt une occasion de montrer de l’empathie Romains 1215. Les morts ne sont pas conscients. Quelles que soient nos origines ou notre culture, nous rejetons les coutumes ou les pratiques fondées sur la croyance non biblique que les morts sont conscients et peuvent avoir une influence sur les vivants Ecclésiaste 95, 6, 10. Cela comprend les coutumes comme les veillées mortuaires, les funérailles célébrées en grande pompe, les anniversaires de décès, les sacrifices aux morts, le fait de communiquer avec les morts ou de leur adresser des requêtes, et les rites de veuvage. Nous rejetons toutes ces coutumes et ces pratiques par obéissance au commandement biblique suivant Séparez-​vous, [...] et ne touchez plus la chose impure » 2 Corinthiens 617. Il y a un espoir pour les morts. La Bible enseigne qu’il y aura une résurrection et que le temps viendra où la mort n’existera plus Actes 2415 ; Révélation 214. Comme pour les premiers chrétiens, cette espérance nous aide à rejeter les pratiques funéraires démesurées 1 Thessaloniciens 413. La Bible recommande la modestie Proverbes 112. Nous ne profitons pas des funérailles pour faire l’orgueilleux étalage » d’une situation financière ou d’un statut social 1 Jean 216. Nous n’organisons pas de funérailles en grande pompe dans le but premier de divertir ou d’afficher des cercueils hors de prix et des habits somptueux qui impressionnent les observateurs. Nous n’essayons pas d’imposer nos croyances aux autres. À ce sujet, nous suivons le principe suivant Chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-​même » Romains 1412. Néanmoins, si nous en avons l’opportunité, nous essayons d’expliquer nos croyances avec douceur et profond respect » 1 Pierre 315. Comment se déroulent les funérailles d’un Témoin de Jéhovah ? Lieu Si une famille le souhaite, des funérailles peuvent être tenues à l’endroit de son choix, comme une Salle du Royaume, un funérarium, un domicile, un crématorium ou un cimetière. Cérémonie funèbre Un discours est prononcé pour réconforter les endeuillés en expliquant ce que la Bible dit au sujet de la mort et de l’espérance de la résurrection Jean 1125 ; Romains 512 ; 2 Pierre 313. Le discours peut rappeler les belles qualités de la personne décédée et mettre en avant des leçons encourageantes tirées de la vie de cette personne fidèle 2 Samuel 117-27. Un cantique basé sur les Écritures peut être chanté Colossiens 316. Une prière réconfortante conclut la cérémonie Philippiens 46, 7. Frais ou quêtes Aucun de nos services religieux n’est payant et cela est aussi valable pour les funérailles. Il n’y a pas non plus de quêtes lors de nos offices Matthieu 108. Assistance Les non-Témoins qui veulent assister aux funérailles tenues dans une Salle du Royaume, sont les bienvenus. Comme nos autres offices, les cérémonies funèbres sont ouvertes au public. Les Témoins assistent-​ils aux funérailles organisées par d’autres religions ? Il revient à chaque Témoin de décider personnellement de ce qu’il fera en se laissant guider par sa conscience éduquée par la Bible 1 Timothée 119. Mais nous ne participerons à aucune cérémonie religieuse qui nous semble être en contradiction avec ce que dit la Bible 2 Corinthiens 614-17. Tahukah Anda Devi • 21 Jul 2021, 1141 Foto Asiaone - Tanggal 22 September 1909 menjadi saksi sejarah pengangkatan jenazah abadi Santa Bernadette Soubirous yang masih tetap utuh, seolah tubuhnya baru dimakamkan kemarin hari, fisiknya juga masih cantik sempurna, tidak ada tanda-tanda kerusakan, masih segar dan tak tercium bau busuk, padahal jasad St Bernadette Soubirous sudah lama dimakamkan sejak 16 April 1879. Bermula pada pengajuan permohonan Beatifikasi untuk Bernadette Soubirous di tahun 1909 itu. Beatifikasi beatus adalah suatu pengakuan atau pernyataan dari Gereja Katolik untuk orang yang telah meninggal bahwa orang tersebut dalam golongan orang yang berbahagia/orang suci. Tidak sembarangan orang bisa mendapatkan Betafikasi ini, hanya orang selama hidupnya telah membuktikan bekerja sangat keras untuk kebaikan atau memiliki keistimewaan secara spiritual seperti melakukan mukjizat. Uskup Gauthey dari Nevers bersama perwakilan dari Gereja lah yang melakukan identifikasi jenazah Bernadette Soubirous. Dihadapan Walikota, para Imam, Dokter ahli bedah, biarawati dan peserta lain, makam yang berada di dalam Kapel Biara itu kemudian dibongkar, digali dan jenazah berhasil diangkat keluar dari dalam tanah. Betapa terkejutnya semua yang hadir menyaksikan jenazah Santa Bernadette Soubirous itu masih tetap utuh dan segar, sama persis keadaannya ketika ia baru meninggal dunia. Tubuhnya yang mungil itu terbalut rapat dalam jubah ordo biarawati di mana Bernadette Soubirous tinggal. Jubahnya tampak lembab dan hanya wajahnya yang cantik beserta kedua tangannya yang menggenggam kalung Rosario yang terlihat. Salât Al-Janaza, également appelée prière mortuaire et prière funéraire est une obligation communautaire Fardu Kifayah ; c’est-à-dire que son accomplissement par une partie des membres de la communauté en dispense les autres. De fait, cette prière en Islam se veut des plus sublimes formes de la miséricorde divine et une façon d’honorer nos morts. Il suffit pour s’en convaincre de citer le fameux hadith de notre prophète Que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui rapporté par Abdallah Ibn Omar Qu’Allah les agrée lui et son père où il dit Il n’y a pas un homme sur qui 100 personnes prient sans qu’Allah ne le pardonne ». Au cours de cet article, nous allons découvrir ensemble tout ce qui est primordial à connaître sur la prière mortuaire, depuis l’agonie et jusqu’à l’enterrement. La préparation du mort Bien avant de nous pencher sur la prière mortuaire, son procédé, ses règles et ses conditions, il nous semble utile de passer en revue quelques recommandations prophétiques des plus utiles qui précèdent cette prière. Recommandations prophétiques à l’agonie Notre prophète Que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui a dit dans un hadith rapporté par Mouslim Faites prononcer à vos morts La ilaha illallah » ». Il a dit également dans un autre hadith rapporté par l’Imam Ahmad, Al-Nasa’i et Ibn Majah Lisez Yâ-Sîn pour vos morts » ; les Oulémas, d’ailleurs, expliquent ce hadith en montrant qu’il est recommandable de réciter cette sourate au moment de l’agonie du fait que sa récitation adoucit la sortie de l’âme. Il est ainsi recommandé de mettre l’agonisant en direction de la Qibla. Recommandations prophétiques après la mort Quand la personne agonisante aura quitté enfin la vie, il faut lui fermer les yeux et la mâchoire, le couvrir, informer ses proches et amis, le préparer au plus vite pour le lavage, payer ses dettes, et faire sur lui la prière mortuaire avant de l’enterrer. La toilette mortuaire Ghusl al-Mayyit La toilette mortuaire est un rite funéraire musulman très essentiel du fait qu’il vise à purifier le corps du défunt et à le préparer pour son passage vers l’au-delà. Cela dit, ce processus implique des renseignements très stricts basés, essentiellement, sur les directives des textes sacrés. Cette toilette se réalise dans les plus brefs délais afin d’hâter l’enterrement du cadavre parce que dans les pays islamiques, l’inhumation doit avoir lieu dans les 24 heures suivant le décès. Qui peut procéder à la toilette mortuaire ? La condition sine qua non pour qu’une personne puisse procéder à la toilette mortuaire c’est de connaître, tout d’abord, les règles du lavage. La priorité est accordée à celui qu’a désigné le mort dans son testament si c’est le cas, puis à celui qui a été le plus proche de lui et ainsi de suite pourvu que ces personnes-là aient une connaissance des règles du lavage. Le groupe des intervenants doit se composer de quatre personnes au maximum, tous purifiés au préalable. Il est important de signaler que les femmes sont préparées par les femmes et les hommes par les hommes. Il se peut, néanmoins, que le mari s’occupe de son épouse, de ses fils et de ses filles de moins de sept ans. la femme prépare son mari ou son fils à condition qu’il soit pré-pubère. Il y a, toutefois, certains cas d’exception comme à titre d’exemple celui du martyr qu’on ne lave pas et qu’on n’habille pas. On prie sur lui et puis on l’enterre dans les mêmes habits qu’il portait au moment de son décès. On peut également citer, à cet égard, le cas du fœtus qui meurt après avoir passé quatre mois dans le ventre de sa mère. Il doit être, le cas échéant, lavé et bénéficie de la prière mortuaire. Il y a une suite de renseignements à respecter concernant le nettoyage du corps du défunt, à savoir 1- Le défunt doit être placé sur la table de lavage et ses parties intimes doivent être recouvertes. Ensuite, on doit procéder à son déshabillage puis le mettre à l’abri du regard des autres dans une pièce à part. 2- Il est préférable que celui qui lave le corps prenne un gant ou un tissu qu’il place autour de sa main. 3- Il lève la tête du mort vers lui, puis fait passer sa main sur son ventre et appuie dessus et nettoie les parties de devant et de derrière, en lavant les souillures qui les recouvrent. 4- Il met l’intention de procéder au lavage, et dit bismillah’. 5- Il lui fait les ablutions comme pour la prière, mais ne fait que de passer de l’eau au niveau de sa bouche et de son nez, sans la faire rentrer dedans. 6- Il lave la tête du mort et sa barbe avec de l’eau de jujubier, ou avec du savon ou autre chose que cela. 7- Il lave la moitié droite du corps puis la gauche et termine par les autres parties de celui-ci. 8- Il est préférable d’utiliser du camphre au dernier lavage. 9-Puis, il essuie le mort. 10-Il enlève tout ce qu’il est permis d’enlever du mort, tels que les ongles, les poils pubiens et ceux des aisselles. 11-Il fait trois tresses aux cheveux de la femme, et les met derrière elle. Le linceul Al Kafan Pour ce qui est des hommes, la tradition prophétique consiste à ce qu’ils soient habillés de trois étoffes de tissus blancs en coton qui couvrent tous le corps. Quant aux femmes, on utilise cinq étoffes de tissus en coton une qui sert de pantalon, une autre en guise de voile recouvrant la tête, une en guise de chemise et deux pour recouvrir le corps. Concernant les enfants du sexe masculin, on utilise une seule étoffe, même si l’on peut en utiliser trois. Or, en ce qui concerne les enfants du sexe féminin, on utilise une étoffe en guise de chemise et deux draps. Les étoffes doivent être empilées les unes sur les autres et parfumées avec le musc, l’ambre, le camphre ou autres, sauf si le décédé est un martyr. Il est indispensable de prier sur la dépouille de tout musulman avant son enterrement. La prière mortuaire se veut très particulière et diffère des autres prières classiques ; c’est une prière qui se prie debout, sans inclinaison ni prosternation. Ainsi, elle se compose de 4 étapes, dont chacune est séparée par un Takbir Le premier Takbir Après avoir dit Allahou Akbar », il faut réciter à voix basse sourate Al-Fatiha بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 1 الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 2 الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 3 مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ 4 إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ 5 اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ 6 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ 7 1 Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 2 Louange à Allah, Seigneur de l’univers. 3 Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, 4 Maître du Jour de la rétribution. 5 C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours. 6 Guide-nous dans le droit chemin, 7 Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés. Le deuxième Takbir Après le deuxième Allahou Akbar », il faut réciter à voix basse la seconde partie du Tachahoud اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد ». Mon Seigneur! Agrée les prières faites pour Muhammad et sa famille comme tu l’as fait pour Ibrahim et la sienne. Tu es digne de louanges et glorieux. Seigneur ! Bénis Muhammad et sa famille comme Tu l’as fait pour Ibrahim et la sienne. Tu es digne de louanges et glorieux ». Le troisième Takbir Après avoir dit le troisième Allahou Akbar », il faut invoquer Dieu à voix basse pour le mort اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان » Ô Seigneur ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, les petits comme les grands, les hommes comme les femmes. Ô Allah ! Celui à qui Tu as permis de vivre, fais le vivre dans l’Islam et celui dont Tu as repris l’âme, fais-le mourir dans la foi. » Le quatrième Takbir Après le quatrième Takbir, on dit cette prière dite par le prophète اللَّهُمَّ لا تحرمنا أجره، ولا تفتنّا بعده » Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort. » Puis l’Imam fait le salut final. Salat al-janaza est-elle interdite aux femmes ? Il n’y a aucune preuve qui interdit aux femmes de participer à la prière mortuaire Salât Al-Janaza. Il est, à ce propos, rapporté que `A’îcha Qu’Allah soit satisfait d’elle a assisté à la prière funéraire de Sa’d Abî Waqâs Qu’Allah soit satisfait de lui dans la mosquée du Prophète Que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui. Par contre, le fait qu’elles suivent le convoi funéraire jusqu’au cimetière ou qu’elles se rendent auprès des tombes crée toujours une controverse entre les Oulémas. Il y en a ceux qui interdisent catégoriquement aux femmes de suivre le convoi funéraire. D’autres comme l’imam Malek et les savants d’Al Madina présument qu’il est préférable aux femmes de ne pas suivre le convoi funéraire, mais ne l’interdisent pas tout de même. L’imam Al-Boukhari et l’imam Mouslim ont rapporté qu’Oum Atiya a dit » Le Prophète, Que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, nous a interdits d’assister aux funérailles mais il n’a pas insisté. La femme en menstrues peut-elle faire Salât al-Janaza ? Il est interdit à la femme qui a ses menstrues de se rendre à la mosquée et de participer, en conséquence, à la prière mortuaire. Notre prophète paix et bénédiction d’Allah soient sur lui a été très clair lorsqu’il a dit Moi, je ne permets pas à celle qui voit ses menstrues ou à celui qui a la souillure d’entrer dans la mosquée ». Elle peut, cependant, réciter des invocations pour le mort, comme il lui a été permis également de participer au lavage d’une femme morte. Et Allah sait mieux ! L’enterrement musulman Dafn Après salât al-janaza, le mort est conduit par un cortège funéraire jusqu’au cimetière. Une fois que le mort est mis dans sa tombe, il est recommandé à ceux qui l’ont escorté de réciter des prières et des invocations, de demander à Allah de lui accorder Sa grâce, et de l’affermir pour qu’il sache répondre aux questions des deux Anges qui vont l’interroger. Il est permis à ses proches et connaissances de faire montre de leur tristesse sans pour autant recourir aux actes prohibés durant les enterrements comme an-nadb et an-niyâha les plaintes et les cris, l’arrachage des cheveux, l’invocation des morts chirk, etc. D’ailleurs, le Prophète avait l’habitude de dire à ceux qui accompagnaient un mort après son inhumation استغفروا لأخيكم، وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل » Implorez l’absolution pour votre frère et priez Allah de le soutenir car il est maintenant en train de subir un interrogatoire »

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